Феноменальный консерватизм, теизм и вуду-эпистемология

Аннотация

В своей статье А. Храмов предлагает аргумент в пользу того, что феноменальный консерватизм (ФК) усугубляет проблему религиозного разнообразия, утверждая, что ФК делает невозможным рациональный выбор между религиями. Он полагает, что ФК породил настоящую вуду-эпистемологию в виде защиты рациональности убеждения в существовании духов со стороны нидерландского философа  Г. ван Эйгена, в которой А. Храмов видит прямую угрозу рациональности самого теизма. Он не останавливается на критической стороне вопроса, а предлагает собственное лекарство от угрозы теизму со стороны вуду-эпистемологии. В своем комментарии я аргументирую в пользу двух тезисов. Во-первых, в пользу того, что ФК не ведет к вуду-эпистемологии. Во вторых, в пользу того, что лекарство, предлагаемое Храмовым, не способно быть противоядием против той болезни, от которой он предлагает с его помощью лечить. На мой взгляд, ФК представляет собой эффективный эпистемологический регулятивный принцип, посредством которого возможно оценить степень рациональности того или иного религиозного убеждения, что делает его адекватным инструментом для рационального выбора среди многообразия религиозных убеждений.