Теология в зеркале когнитивного религиоведения

Аннотация

Статья представляет собой размышления о достижениях и методологии когнитивного религиоведения, основанные на книге White C. An Introduction to the Cognitive Science of Religion («Введение в когнитивное религиоведение», 2021 г.). Сначала кратко рассматривается история когнитивного религиоведения, выделяются успехи его классиков – С. Гатри, Х. Уайтхауса, П. Буайе, Д. Барретта и др., анализируются базовые понятия. Основные исследовательские вопросы когнитивистов структурируются по пяти темам: природа мироздания, посмертная жизнь, сверхъестественные агенты, мораль и ритуал. Показывается, что природа мироздания анализируется когнитивистами через три концепции: неразборчивую телеологию, антропоморфизм и психологический эссенциализм, устанавливается, что, согласно когнитивистам, в основе представлений о посмертном бытии лежат народный дуализм, психологический эссенциализм, эмоциональная привязанность, устойчивые ментальные модели и автономные социальные рассуждения. В ходе рассмотрения методологических ходов и концептуальных построений высказываются сомнения относительно пресуппозиций, избираемых когнитивистами в качестве аксиоматических оснований для исследований, ставятся вопросы о корректности полевых исследований, на которых базируются их основные выводы, отмечается малое внимание, уделяемое ими культурным факторам формирования религиозных репрезентаций, показывается, что с точки зрения истории религиоведения достижения когнитивистов являются современной формой эволюционизма Э. Тайлора.